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登山巧遇「山神百步蛇」!一口吞松鼠畫面曝 網驚:吃到撐開

登山巧遇「山神百步蛇」! 一口吞松鼠畫面曝 網驚:吃到撐開 王芊歷 2023年6月1日 下午11:59 網友登山巧遇百步蛇進食。 (圖/翻攝自「野生蛇相」) 台灣6大毒蛇之一的「 百步蛇 」,頭部尖端突出物宛如短小的鱗角,身體大多為灰或棕色為主,還有明顯三角形紋路,而攻擊方式也與其牠毒蛇不同,不僅沒有任何警告動作,注毒量更是強大到足以致命。...

臺灣有龍血樹嗎? 龍血樹 多久澆一次水?

臺灣有龍血樹嗎? 臺灣的確有龍血樹存在。雖然這種樹被命名為"巴西龍血樹",但它實際上來自南非。在1901年,由於臺灣的氣候適宜且繁殖容易,龍血樹被引進到臺灣。這種樹現在在全島各處的庭園和公共空間常見,用於美化環境的觀賞植物。

取得「成就」卻無法感受「成功」,我們更應關注在「自己是誰」

我們想讓你知道的是 成功是相對的概念,每個人對成功的定義都不同。 對於某些人來說,成功可能是更多收入;對某些人來說,成功可能是擁有更高的社會地位或影響力;對某些人來說,成功可能是擁有幸福家庭或健康身體。 如同文中所述,無論成功對你而言代表了什麼,它是過程,而不是單一節點。 文:下班輕鬆賺 作為現代職場的一份子,我們都追求成功。 成功不僅僅代表著我們在工作中取得了優秀的成果,更意味著能夠實現自己的目標和夢想,得到自我認可和滿足感。 然而,與此同時,成功也帶來了壓力、焦慮和自我懷疑。 我們的言行受到更多的關注與檢視,不只他人在看,我們自己更是會斤斤計較,上個月拿冠軍,這個月就不能第二。 面對這些挑戰,我們需要懂得管理成功,以實現長期的職業和個人成長。 區分清楚「成就」與「成功」

紫晶洞|功效+擺放位置+淨化方式|招財防小人必

紫晶洞擺放技巧 紫晶洞淨化方式 紫晶洞注意事項 (圖片來源:Shutterstock) 紫晶洞是什麼? 紫晶洞,也稱為紫石英,是一種自然形成的紫色晶體,亦被稱為風水石。 它的形成要經過岩漿噴出地表後,內含大量矽元素的熱液充填孔洞,地下水與這些物質作用後,慢慢沉澱、聚合在一起形成水晶體。 紫晶洞的生長需要至少十萬至百萬年,而現在常見的紫晶洞還要經過人工的晶洞切割,專家會透過一個很小的孔洞,判斷原石內部的構造完整度,才會進行後續的對半切割和打磨拋光,以形成美麗的紫石英晶體。

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寶瓶氣

簡介 金剛誦 又稱金剛唸誦,與 顯宗 的金剛唸誦不同, 藏密 稱其為 風瑜伽 。 由此唸誦能調柔 明點 進入中脈。 寶瓶氣 明點有多種含義,可簡單理解為住於中脈的能量點,其最重要者為紅白菩提。 白菩提在頂輪,紅菩提在臍輪。 拙火燃起後,先觀想它遍滿臍輪,漸漸上升至全身,繼觀其火如電光灼照,從毛孔中外放,滌淨自身中脈、氣、明點的不淨垢障,並照觸宇宙,令一切眾生皆得利樂,復收回於臍下。 若進而以寶瓶氣鼓動拙火,令其循中脈上升,熔化頂輪白菩提,從頂、喉、心依次降下至於臍輪,能使身心享受到極大安樂 ,並達到宗教的成就。 氣脈明點之學,須擇明師教授,切忌盲修瞎練。 如修習不得法,不但無益反而有害。 修煉法 寶瓶氣 寶瓶氣是內法的基礎,要在外法本尊相應了才修。 修寶瓶氣之前,要做" 九節佛風 "。

动物园的白虎高清图片下载

摄图网为您提供 照片 正版 高清照片下载,该 高清照片 标题为 动物园的白虎,编号:600373847,格式:jpg,体积:1.18m,尺寸:2688 * 1792,摄图网建议您使用默认软件查看编辑。. 摄图网已获得动物园的白虎正版授权采用 vrf授权,授权范围于: 可商用. 动物园的白虎由设计师摄图ai 在2023-08-03 15:30:49完成设计制作 ...

室內綠化新趨勢:精選適合室內的小盆栽介紹

一些適合在室內種植的植物如仙人掌、微型多肉植物和豆蔻草等,需要較少的陽光。 而且,這些植物通常需要的土壤和養分量比較少,可以簡單地在盆栽中栽種。 另外,您需要了解每種室內植物的需求。 一些植物需要較高的濕度和溫度,因此在使用空調和加熱器時需要特別注意。 另外,如果您有寵物或小孩子,您需要確保您選擇的植物不會對他們造成危害。 有些植物如仙人掌和龜背竹等,可能會對寵物或小孩的健康造成威脅。 最後,一個重要的考慮因素是植物的適應性。 一些植物如商務蘭、蜜蜂花和鐵線蓮等,非常適合在室內成長,因為它們可以很好地適應室內環境的氛圍。 然而,其他植物可能需要更多特殊的接觸,如定期修剪和施肥等。 總括而言,選擇適合室內的小盆栽是一件很重要的事情,需要仔細選擇以符合您的需要。

德充符(莊周創作的文章)

為了説明"德"的充實與證驗,文章想象出一系列外貌奇醜或形體殘缺不全的人,但是他們的"德"又極為充實,這樣就組成了自成部分的五個 小故事 : 孔子 為王駘所折服,申徒嘉使 子產 感到羞愧,孔子的內心比叔山無趾更為醜陋,孔子向魯哀公稱頌 哀駘它 , 跂支離無脤和大癭為國君所喜愛。 五個小故事之後又用莊子和惠子的對話作為結尾,即第六部分,在莊子的眼裏惠子恰是"德"充符的反證,還趕不上那些貌醜形殘的人。 作品名稱 德充符 作 者 莊周 創作年代 戰國 作品出處 莊子 文學體裁 散文 作品原文 魯有兀者王駘①,從之遊者與仲尼相若。 常季問於仲尼曰②:"王駘,兀者也。 從之遊者與夫子中分魯③。 立不教,坐不議;虛而往,實而歸。 固有不言之教,無形而心成者邪④? 是何人也?

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